Introducción de mi tesina

“Habla de lo que sabes, de lo que vibra en tu médula y hace luces y sombras en tu mirada”.
Alejandra Pizarnik

En esta investigación me propongo estudiar la comunicación en relación con su potencia de afectar y modificar los cuerpos (sean entendidos estos como personas, instituciones, comunidades, etc.). Teniendo en consideración que la comunicación es por naturaleza transformadora, es deseo motor del cambio. Entendiendo que afecto o afección son la marca de un suceso que nos moviliza. Este suceso no es un simple accidente sino un acontecimiento, este es lo nuevo, lo diferente a lo anterior y que no estaba previsto, es un estallido en lo instituido que abre camino a lo instituyente.

Estos conceptos son retomados de Nina Cabra quien estudia la comunicación atravesada principalmente por las ideas de Deleuze y Guattari. Con esto último hago referencia a la necesidad de generar en las instituciones un espacio donde la comunicación pueda hacer estallar lo instituido, aquello que está anquilosado, arraigado…esa lógica de funcionamiento de estos espacios que necesitan ir modificándose junto con los cambios sociales. Lo instituyente es esto nuevo que permite modificaciones, es lo que se enfrenta a las normas y reglas establecidas. Lo instituyente desafía y propone le cambio. Estas dos fuerzas pujan en la institución y ese juego permite crecer. En el Hospital Agudo Ávila, existe todo lo instituido en relación a lo manicomial, al encierro, la asociación del loco con el incapaz... y ahí puja lo instituyente, pensar la locura desde otro lugar, desde la creación, la comunicación. Crear dentro de esa institución un Espacio Multicultural, es permitir un lugar de quiebre de lo ya establecido, es proponerse otras reglas de jugo. A través de ese espacio, de esa pequeña grieta del hospital se pueden promover, impulsar cambios en el resto del nosocomio, donde aún funcionan las lógicas de antaño. Ese espacio puede ser visto como un acontecimiento, como una línea de fuga, pero que debe trabajar para escapar a la reterritorialización y no caer en lo instituido.

Y en ese marco, me aventuro a hundirme y conocer un mundo desconocido para mí. Mi curiosidad y mi interés por los excluidos del sistema, me llevan a elegir el estudio de los locos, analizar cómo afecta la comunicación en los cuerpos y como se podría utilizar ese efecto para la recuperación. Desarrollar desde Spinoza, los afectos alegres. Analizar desde allí el “Gomecito“, el centro cultural del hospital psiquiátrico “Agudo Ávila“, y los talleres que allí se desarrollan en relación con la alegría, el aumento de potencia y la posibilidad de que esto ayude en el tratamiento clínico. Pero también su relación con el poder, la contracara que necesita de cuerpos dóciles, de la disminución de la potencia a través de la tristeza. Dice Spinoza “La tristeza, los afectos tristes son todos aquellos que disminuyen nuestra potencia de obrar. Y los poderes establecidos necesitan de ellos para convertirnos en esclavos”.

Me propongo estar al azar de los encuentros, dejar que los acontecimientos se produzcan y me vayan llevando por diferentes caminos. No pretendo seguir un esquema rígido, creo que mi proceso de búsqueda es abierto, permeable a que la realidad me interpele. “¿Qué circunstancias afectan esta apertura, considerada como un requisito fundamental para escuchar? Cada vez que ponemos en duda la legitimidad del otro, cada vez que nos planteamos como superiores al otro sobre la base de la religión, sexo, raza, (o cualquier otro factor que podamos utilizar para justificar posiciones de egocentrismo, de etnocentrismo, de chauvinismo, etcétera); cada vez que sostenemos tener un acceso privilegiado a la Verdad y a la Justicia; cada vez que nos olvidamos que somos sólo un particular observador, dentro de un haz de infinitas posibilidades de observación; cada una de estas veces, nuestro escuchar se resiente.” (Echeverría, 2005, pág. 98)
Por la misma razón no hay tiempos preestablecidos; sólo, se detendrá el proceso de investigación cuando se sienta satisfecho, lleno de intensidades y cosas por contar.
Como futura comunicadora creo en la riqueza de las diversas formas de comunicar, de expresar, y por ello quiero trabajar el tema no sólo desde lo escrito sino también con la fuerza de la fotografía, y la riqueza de lo audiovisual.
La fotografía trabajada en conjunto, es decir, una creación desde ambos lados. Con ellos, desde ellos, como creación, expresión, arte… Una posibilidad de posicionarse como creador y como artista: expresando, armando, recortando el caos… También es distracción, pasión y sentimientos…

De ellos, como expresión. Captar sus cuerpos, sus sensaciones, sus modos de ser. Nos hablan, nos revelan, nos develan este mundo diferente. La imagen quiere gritarlo, mostrarlos creando, haciendo, sus posibilidades. Una imagen que congela esos flujos de potencias, esas velocidades de intensidades.

Reconociendo a la fotografía como documento y como una expresión artística, me interesa conjugar la visión subjetiva del artista con la mirada del comunicador. Una mirada que a través de la imagen pueda descubrir identidades, hacerlas visibles. Identidades que parecen desaparecer para la sociedad y por ello se encuentran silenciadas.

En cuanto al tratamiento de la imagen, la problemática social me lleva a trabajar más en la instantaneidad y en lo fugaz del momento. Me empuja a dejarme llevar, a no ir con marcos preestablecidos ni ideas preconcebidas. De modo que la fotografía va a surgir en el momento, desde una observación profunda que busca captar ese detalle, logrando generar una complicidad con el espectador, movilizándolo, afectándolo y produciendo un encuentro. Y por supuesto, trabajada desde un acuerdo explícito con el otro que accede a jugar este juego de la imagen.
El tratamiento del color dependerá del sentido de la imagen y al mismo tiempo de lo que se busque expresar y transmitir a través de la misma.

De este modo se utilizarán el blanco y el negro, jugando con el contraste y las intensidades, de manera que se logre resaltar la misma contradicción que guarda la situación de la foto.
Además haré uso del color en el caso que sea necesario para enriquecerla, y en otros casos tendré en cuenta la posibilidad de intervenir la foto.

Creo que es preciso pensar al comunicador no sólo como transmisor o informador sino como formador, creador de nuevas posibilidades, de nuevos mundos. La comunicación es ese acontecimiento que hace mutar los cuerpos. Y desde allí pretendo ver el imaginario social, para intentar elucidar las posibilidades de integración de la locura, no de adaptación. No de "Normalizar" sino de aceptar, incluir, socializar… Aquí la importancia del lenguaje no ya como reproductor, sino como productor, como creador de mundos, como formador de sujetos. Por ende, como fundamental y necesario construir un puente entre sociedad y locura, que permita modificar el imaginario... Además al interior del Hospital estudiar allí, el cómo se dirigen a ellos, a los “internos”, cómo los tratan, en qué (más que en quiénes) los constituyen, y de ese modo en qué se favorece o desfavorece el tratamiento clínico. Pero por sobre todo, estudiar la comunicación como base de la integración social, herramienta fundamental para el tratamiento clínico.

Dice Mauricio Lazzarato “La palabra autoritaria no favorece la creación; por el contrario, la dificulta.”En los talleres del “Gomecito” se pretende trabajar reconociendo este obstáculo para alejarse de la clínica tradicional. En este espacio se busca operar desde la creación y la idea de “lo colectivo”. Apartarse de la palabra autoritaria para poder crear en conjunto, para poder hacer con ellos y no en contra de ellos. Una lógica bastante diferente de la que circula en los otros espacios del “Suipacha”, y que hoy intenta extenderse a todo el Hospital.

El Gomecito, es un espacio multicultural, dependiente del Hospital psiquiátrico Agudo Ávila. Se encuentra ubicado en san Lorenzo y Richieri y allí se desarrollan varios talleres tanto para internados como externados de “Suipacha”. Existen diversos talleres: musicoterapia; obrajes (donde se trabaja el teatro); aguditos, que es un espacio donde se trabajaron sketch radiales, luego fotonovela y actualmente trabajan producciones cortas audiovisuales; el taller de creación de vestuarios y escenografías; otro espacio donde se desarrollan creaciones artísticas; la revista renacimiento 22; el programa de radio “Tardes Nuestras” por FM Aire Libre; ejercicio y caminata.

Los espacios están coordinados por psicólogas, trabajadores sociales y también por profesionales. Profesor de teatro, Periodista, Escenógrafa, etc. De este modo pretenden trabajar clínicamente con los pacientes desde otro lugar, darles la posibilidad de re-situarse como sujetos. Es decir, permitirles subjetivamente posicionarse de otra manera, ser productores, y además entablar relaciones sociales.

Foucault dice que el poder no mata ya, sino que busca invadir la vida enteramente. A través de dos polos: Las disciplinas del cuerpo (cuerpo como máquina- desde la educación- fuerzas) y las regulaciones de la población (Biopolítica-control de nacimientos- nivel de salud). Me propongo ver si los psiquiátricos comparten esa forma de entender el poder, si allí en esos espacios el poder se cuela por todas partes de un modo más silenciado, y menos obvio.

Y me pregunto qué pasa con aquellas mujeres que quedan embarazadas allí dentro. ¿Debería suceder esto? El poder que todo lo controla, evidentemente tiene huecos que deja sin vigilar.
Juegan muchas nociones en estas acciones, cómo se lo ve al interno, como qué se lo posiciona. ¿Se lo hace como objeto, se lo deshumaniza completamente con este accionar?
“Que fácil sería sin duda desmantelar el poder si éste se ocupase simplemente de vigilar, espiar, sorprender, prohibir y castigar; pero no es simplemente un ojo ni una oreja: incita, suscita, produce, obliga actuar y a hablar” (Foucault, La vida de los hombres infames, pág. 136).

En los casos en que ellos acepten podré, fotografiarlos, grabar, y filmar los encuentros. Además de las charlas, una posibilidad también es generar una actividad en conjunto, que me permita conocerlos más, acercarme más a ellos a través de las herramientas elegidas. Jugar con la foto, el audiovisual, para jugar con “ellos” en este proceso de “reconocimiento” mutuo. Acercarme a sus vidas allí dentro, a sus sentimientos, sus experiencias.

La forma de abordar esta tesina tiene que ver con la teoría misma que trabaja. Una forma de ver abierta, que trata de alejarse de las líneas rígidas para volverse flexible. Una tesina subjetiva, porque creo que no existe objetividad alguna, menos en el proceso investigativo. Este trabajo es un reflejo de mi forma de ver, entrelazando teoría y experiencia.

Me permito hablar de algunos autores en mis palabras, porque creo que no hay una lectura única, no hay Verdad, sino múltiples lecturas de los autores y creo que la más apropiada es la que a uno le sirve. Es la lectura que permite apropiarse de los autores para generar un pensamiento nuevo.

Decido entonces relatar mi experiencia en un día a día que le permite a lector acercarse a lo vivido. Esta forma de relato permite que la teoría surja de la experiencia, que aquello que experimenté me diga de qué tengo que hablar y que conceptos utilizo para entender la praxis. Además tiene que ver con una forma de pensamiento más de tipo rizomático, que permite múltiples entradas y asociaciones. Que se genera del “entre” y crece en el medio de las cosas. Retomo a Deleuze cuando asimila al pensamiento a la hierba, cuando explica que el pensar no tiene raíz o punto, como el árbol, sino más bien punto de fuga.

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y luego más dudas.. pero todo se reordena

Comenzar a escribir el cuerpo de la tesina, jugar con otros modos de escritura, de investigación, salirse de los marcos, de lo establecido.. Pero en eso también el miedo a la desorganización a la falta de límites...
Sin embargo, esos momentos de caos, dan lugar a nuevas producciones y nuevas creaciones..
Acá una lluvia de ideas, una propuesta propia de hacer algunos ejes temáticos que me permitan tener un objetivo claro, que me permita por eso mismo, poder llegar a concluirla, a decir "cumplidos mis ojetivos", aunque luego todo se puda seguir o surjan nuevas hipotesis e incertiumbres.. y aunque uno se ponga objetivos, no limitarse a eso..


Me quedé pensando, algo que me asustaba un poco era perder el objetivo… no saber bien que descubrir, y poder pasar el relato descriptivo, pasar el intentar verlo todo...
Sí, ir abierta a que me sucedan cosas, que crezcan ideas nuevas, pero tener un objetivo en relación con la teoría… Esto de que por ahí siento que son muchos autores y cada uno me lleva a pensar la tesina de manera diferente, a ordenarla, encararla de otro modo...
Así es que hoy me levanté y pensé en seguir laburando desde la crónica, el relato, mezcla de sujetivo, teoría, nuevas dudas o hipótesis, pero enmarqué algunos ejes que me interesan con autores. Me puse a pensar en que no sabía qué titulo ponerle, no se decir claramente qué es lo que busco…
Redondee en ideas sueltas... trabajar del mismo modo, pero teniendo de fondo ciertos ejes y autores claros.. no miles q pueden ser, que me gustan:

-Ver le tema de Graciela, Verónica, sus embarazos, el poder… hasta dónde? y los anticonceptivos? que tengan, que luego se los saquen, deshumanizar?----_ FOUCAULT...

- Ver el imaginario social, posibilidades de integración de la locura, no de adaptación de "Normalizar" sino de aceptar, incluir, socializar… Aquí la importancia del lenguaje no ya como reproductor, sino como productor, como creador de mundos, de posibilidades, como formador de sujetos. Por ende como fundamental y necesario para construir un puente entre sociedad y locura, y modificar el imaginario... Además al interior del hospital, cómo se dirigen a ellos, a los internos, cómo los tratan, en qué los constituyen, y de ese modo en qué favorece o desfavorece el tratamiento clínico.------ Desde ECHEVERRIA,ONTOLOGIA DEL LENGUAJE Y BARBERO EDUCACION Y COMUNCIACION.

- Desarrollar desde Spinoza, Deleuze-- afectos alegres… analizar desde allí el Gomecito, el centro cultural, los talleres en relación con la alegría, el aumento de potencia y la posibilidad de ayudar en el tratamiento clínico de ese modo... su relación con el poder, la contracara que necesita de cuerpos dóciles, de la disminución de la potencia a través de la tristeza.

-La fotografía trabajada en conjunto una creación desde ambos lados.
Con ellos, desde ellos-Como creación, expresión, arte… posibilidad de posicionarse como creador y como artista… expresando, armando, recortando el caos… también es distracción, pasión y sentimientos… es alegría es potencia.
De ellos- como expresión, captar sus cuerpos, sus sensaciones, sus modos de ser. Nos hablan, nos revelan, nos develan este mundo diferente. LA imagen Quiere gritarlo, mostrarlos creando, haciendo, sus posibilidades sus potencias… Una imagen que congela esos flujos de potencias, esas velocidades de potencias…

produciendo, creando, pero aún imaginando

Día 1:
Voy armada solo con una cámara de fotos, papel y lapicera… 1er encuentro “oficial” y no se con qué me voy a encontrar. Llevo guardadas algunas ideas, expectativas, etc. Pero trato de no darle mucha voz.
En la puerta de la guardia una suerte de manifestación. Pelean por aumento de salario, pero también por más seguridad, por trabajo de riesgo. Piden mejores condiciones de trabajo. A la vuelta se festeja la primavera en el “Gomecito”…
La tierra húmeda y las manos se entreveran. El sol tibio y las caras con sonrisas de los internos, también se entremezclan y parecen dialogar felizmente.
Afuera, trabajan para ponerle color al jardín. Un montón de plantines esperan su lugar. Adentro, una feria de ropa usada espera el intercambio. Muchos internos del hospital trabajan acompañados de sus terapeutas, psicólogos y aquellos que están a cargo de los talleres. Más tarde se forma una ronda y empieza un programa de radio en vivo.
Casi podría decir que no pienso, me dedico a sentir y me sumo al juego de ellos. Soy una más del lugar. Me llaman “ale” como si me conocieran de siempre… me hacen olvidar que voy a investigar. Me siento cómoda, aunque al final, ya un poco aturdida.
En el medio de la ronda le preguntan algo Jaime, quien ya no está internado en el Suipacha, pero acude al taller de radio. Él contesta: “digo la verdad o la mentira?”, efusivamente contestan sus compañeras que diga la verdad; y Jaime las retruca… “pero cuando dije la verdad me encerraron“.
En esa misma ronda toma la voz otra de las internas, que no participa cotidianamente del taller de radio, pero en este día de la primavera quiere decir algunas palabras. Entonces pide el micrófono y comienza a hablar, tiene un tema bien definido en la cabeza y es la discriminación, y por su determinación parece vivirla cotidianamente y estar enojada por ello. Entonces para finalizar repite algunas ideas “No discriminar. Porque somos todos flores de un mismo jardín”. Y en ese patiecito delantero lleno de nuevas flores, donde todos nos mezclábamos sin diferenciar quien era interno y quien no… esas palabras parecían cobrar toda la fuerza del mundo. Y sus compañeros la apoyaron con efusivos aplausos.
Un rato antes de que comience la radio, se mezclan las manos, los pinceles y las pinturas en un juego que parece gustar a todos… Comienzan a pintar el mural en la pared de entrada del Gomecito… La primer pincelada es de Graciela, junto a su amor, ella hace unos trazos sueltos, unas líneas onduladas. Luego le da el pincel a él y le pide que haga una flor y una mariposa, él las pinta con mucha suavidad y cariño… Luego se suma una mujer mayor y comienza a pintar todo de color amarillo, dice que va a ser el fondo. En eso aparece una de las personas a cargo y dice que es necesario que pinten todo el fondo primero y luego hagan los dibujos… Graciela se enoja y contesta que no quiere que tapen lo que hizo ella, que a ella no le avisaron que había que hacer un fondo, “me hubieran dicho antes”… y así empiezo a reconocer en ella una actitud muy fuerte, en su mirada, en sus gestos, en sus acciones. No se deja llevar por delante y parece enojarse muy rápidamente… Se aleja y deja ver su enojo, se sienta mas allá de todos, en un banco, en la sombra de un árbol, y allí en silencio manifiesta su enojo, basta que alguien la invite a pintar el mural para que rebrote su ira de nuevo y empiece a maldecir… Más tarde cuando solo falta pintar esa parte de la pared, la llaman para pedirle permiso nuevamente para pintar los dibujos, y la invitan a que luego los vuelva a pintar encima del fondo… ella se niega, y para convencerla le dicen que sino esa parte va a quedar diferente… “Y que quede diferente, si total acá todos somos diferentes”. Sus palabras fueron tan sabias, que sus dibujos no pudieron ser tapados, decidieron pintar el fondo alrededor de los dibujos…
Un rato antes del mural, había estado ella, Graciela, junto a su pareja, plantando un pensamiento al lado de un árbol, era la flor del amor según ella la nombró… también hubo que moverla porque decidieron luego hacer un diseño y quedaba entones mal ubicada…
Mientras escribo esto, se me vienen algunas ideas a la cabeza… que pasaba con esas actitudes… Las cosas debían hacerse a la manera de quién, de los locos o los cuerdos?, una forma era mejor que la otra, más linda, más normal, más correcta? Es positivo para los enfermos esas actitudes que dejar una sensación de error en el otro, de que lo que hacen está mal… o será que es realmente mejor, que es ayudarlos a poner la cabeza en funcionamiento, a hacer las cosas pensando... No me cierra del todo, tampoco creo que en el primer caso las psicólogas que trabajaron tanto y con tanta energía y cariño lo hicieran con ánimos de ofender o lastimar o impedir una mejora… pero no sería mejor en el caso de que fuera para hacerlos pensar, intentar hacer una ronda con quienes quieran diseñar el jardín y armar un diseño donde más o menos estén de acuerdo la mayoría?
Luego encuentro esto que tiene un poco ver con lo que quizás intentan hacer al dar esas directivas; “Sólo pedimos un poco de orden para protegernos del caos. No hay cosa que resulte más dolorosa, más angustiante, que un pensamiento que se escapa de sí mismo, que las ideas que huyen, que desaparecen apenas esbozadas, roídas ya por el olvido o precipitadas en otras ideas que tampoco dominamos”. Será que es necesario que ellos se adapten a nuestra modo de vida, de pensar de razonar, o que aceptemos que su modo de razonar es otro, que es más libre y aleatorio, que roza la fantasía y la locura, y que justamente por eso quizás podamos encontrar allí ideas mucho mas novedosas, extravagantes, pero no por ello.. menos válidas. Sería el jardín, menos jardín si las flores no estuvieran en un diseño ordenado y racional, donde bordean un camino o un árbol? Sería jardín si ellas estuvieran todas salpicadas por el jardín sin razón alguna, sin orden alguno? Se hace en mi mente la imagen de ese jardín que ellos intentaron armar, y me parece más real, más natural, ellas, las flores, dispersas por ahí, sin ritmo, pero con gracia… imitando a la naturaleza

Y pensando esto también me resuena otra imagen del día, otro de los internos presento también en un momento de la mañana un enojo importante porque alguien se había sentado en un banco y ellos habían quedado en que nadie se iba a sentar, resulta que no había ninguna plantita ahí, entonces le contesta una de las psicólogas que no hay ninguna plantita todavía ahí, y q los bancos están para sentarse, cual si le hablaran a una persona sorda, el seguía repitiendo lo mismo, una y otra vez, con paciencia la psicóloga le volvía a explicar.. hasta que ya no tenía sentido y le dio la razón, pero luego su enojo pasó y eso quedo en el olvido… Este interno estuvo avocado a las plantitas todo el día, no participó del mural, solo se mezcló con la tierra y los plantines. Pero esto deja ver también que en algunos casos es más que difícil establecer una conversación, donde el diálogo sea fluido, de ida y vuelta, donde se puedan intercambiar ideas o trabajar en grupo. Puede entonces que algunas actividades de diálogo se vuelvan complejas, pero se puedan trabajar de otro modo, el demostró que trabajando con las plantas estaba cómodo y que de ese modo se relacionaba muy bien con la gente.
Otra actividad interesante, fue la feria de ropa usada, por donde desfilaban internos que salían y entraban canjeando una ropa por otra, y quienes sin pudores, en cualquier lugar, en el medio del pasillo, comenzaban a cambiar sus ropas... Para venir luego a mostrarnos con una sonrisa radiante la nueva adquisición, una remera, un pulóver, una cartera… etc.
En eso, una imagen, quizás sin importancia, pero que creo dice mucho, nos comunica, y nos modifica, el cuerpo, las actitudes, las sensaciones que sobre nuestro cuerpo llevamos y dejamos notar a los demás.. Quizás a primer oído, suene gracioso y sinsentido, por no creo que en el fondo sea así, por supuesto que hay cosas mucho mas importantes, pero son cosas pequeñas que pueden hacer pequeños cambios en la actitud. Son realmente viables en un hospital público?, lo dudo... Son perdurables en el tiempo?.. Pero son planteos que me surgen a raíz de ver las siguientes cosas. En el cambio de ropa se dejan ver la falta de higiene y de cuidados de belleza, por decirlo de algún modo… Ropa sucia, manchada, ropa grande, pantalones que se caen, gente con pantalón y sin ropa interior, la mayoría de las mujeres con bigotes y varios dientes menos… todas con pelos en las piernas que son lo de menos, pero mucho pelo en la axila, que es algo que hace transpirar rápido y tener mal olor a la mujeres, una interna con sarpullido, etc. Cosas que aunque suenen estúpidas, creo tienen importancia.
Será que a los internos no les preocupa, seguramente, porque tienen cosas más importantes de que preocuparse, pero cuanto nos afecta nuestro cuerpo, cuanto nos modifica el ánimo y la forma de andar, según como nuestro cuerpo se siente. Vestir como loca, quizás hace un andar de locos. Hablamos de no discriminar y seguramente la gente que no tiene interés en ellos, menos lo va a tener si los ve sucios, mal arreglados, y con pinta de “loco croto“… Será que si se les habla de ello, se los incita a arreglarse aunque más no sea para ellos mismos, y se los acompaña en esa tarea unas semanas, luego lo seguirán haciendo solos, o perderán rápidamente interés, o modificará algo en ellos que les cambiará el animo y quizás hasta modifique algunas relaciones, quizás algunas enfermeras se sientan mejor trabajando con ellos… no lo se…



2 día:
Hoy visité el taller de teatro, están mirando algunas películas, para luego armar con ellas una nueva obra, cómica y entretenida… No fueron muchos hoy y el hospital estaba de paro, así que el taller se retraso un poco por una asamblea, pero se hizo igual.
Mientras los trabajadores se reunían afuera esperaban algunos internos y ex internos un tanto impacientes, el poeta estaba tranquilo, se dedicó a mostrarnos un cuento “Ricotero” como lo definió el... que había escrito anoche, a pesar de que los cuentos no eran lo suyo, como si los poemas, en una noche en casa, donde los gritos y las peleas le hacían mal, se puso a escribir afanosamente, con tal de evadir es al momento. “es así, cuando uno está mal, un poco de música, escribir y ya está”. Es l segundo encuentro y las dos veces llegó de la misma manera, y parece es siempre así, carpeta negra bajo el brazo, y radio en mano, con los auriculares puestos...
Vero, vuelve a entrar con su mochilita pequeña en la espalda, y sus pasitos cortos pero constantes, se queda en el lugar pero sigue pisando primero un pie luego el otro…
Ella también demostró ser muy educada, pero también demostró enojarse fácilmente... Ahora esta impaciente, moviendo sus piecitos, y mascullando algunas cosas. Mientras, se queja de que la película que van a ver ella ya la sabe de memoria, y que ella tenía ideas para proponer peor que no se usan…Me comenta que tiene 3 hijos, y que uno ahora está en el hospital pero no internada, está viendo al psicólogo y la psiquiatra así que se va a visitarlo porque su hijo lo necesita, y cierra la puerta enojada diciendo q se va al hospital... mas tarde vuelve, entra al taller, sigue remarcando su enojo y se vuelve a ir, pero ya no vuelve.
Carlos se deja ver muy paciente siempre, muy tranquilo, respetuoso. El día de la primavera se dedicó solo a plantar los plantines junto a otro compañero... hoy entra al taller de teatro, y descubre que dos días después, ahí en la caja de madera, esperan aun algunos plantines con su flores marchitas y así, desapareced del taller, pero lo veo pasar, ir y venir, esta regándolos y plantando los que faltan…
Más tarde llega mai, ella es muy prolija, y callada, parece muy tímida también, es el primer día que viene, pero parece que tampoco se va a quedar, no le gusta actuar, solo cantar, y no le gusta ver películas... Las chicas tratan de convencerla de que venga pero parece que no va a funcionar...
El taller va transcurriendo, todos hablan un poco y otros hablan un poco más, surgen diferencias pero las saben manejar, aunque a veces parece que les costra escuchar o recibir lo que les dicen, y hay que repetirlo varias veces hasta que ellos lo incorporan…
El poeta manifiesta que está mal, que hubo muchos gritos en su casa, que el duele la cabeza, y que por eso habla mucho... pero que dentro de lo mal esta bien... Después tiene algunas diferencias con Jaime, no quiere que uno de los personajes sea un militar, dice que eso es feo, es trágico, y que el ese papel no va hacer, Jaime dice que el no tiene problema en hacerlo... Después se dan la mano y el poeta dice, acá hay diferencias pero lo bueno es que podemos compartir un escenario, que podemos trabajar juntos igual.
Claro está que quienes participan de estos talleres, son aquellos que pueden hacerlo, además de aquellos que quieren, ya que también están invitados todos aquellos que han estado internados aunque ya no estén en el hospital... Es un centro cultural, un espacio abierto, donde creo, ellos pueden recrease, distraerse, entretenerse y sentirse bien, y es un espacio abierto a la sociedad, ya no un lugar de encierro. Esa diferencia es fundamental para que participen quienes ya no están en el hospital, de todos modos algunos pueden si quieren quedarse a almorzar en el comedor, ya que el taller termina al mediodía. La invitan a mai, que es la primera vez q va a que se quede, pero ella no quiere, y manifestó unos minutos antes cuando se propuso utilizar las películas de las tarde de cine de los sábados, que ella non esta internada y que esta afuera y no quien volver a estar adentro, por lo que no querría ir a ver las películas dentro del hospital. Aclaro que el centro cultural, tiene entrada por otro lado y quedaría separado del hospital, es el Gomecito y no el agudo Ávila…
Palabras fuertes las de mai, el afuera ye la dentro bien delimitados, el encierro y la libertad, cuantas cosas habrán quedado marcadas en su cabeza en su cuerpo… Ella no tiene buenos recuerdos y no quiere volver a tener la sensación de encierro, de estar adentro...El poeta se ríe y suma otra que frase interesante, “Claro, es peor el remedio que al enfermedad”… Él también vive afuera del hospital pero asiste a los talleres de teatro y de radio, y participa en varios programas de radio universidad.
El poeta me muestra un libro de poemas y otro de cuentos que le regalo Ariel Zappa, músico de patagonia Revelde... con una dedicatoria de la cual está muy orgulloso que dice “porque de poeta y de loco todos tenemos un poco”... y otra frase de vero que dijo enojada de que si todo se demoraba arrancábamos tarde, se junta con la comida y es una locura… Me hace pensar que no es para ellos una palabra prohibida. No hay que tener cuidado de decir loco, locura... Para ellos es normal, son concientes de su condición, y además la usan como cualquiera de nosotros. No tiene una connotación negativa, o por lo menos por ahora.

A donde votamos!?

En las idas y venidas de la conformación de mi tesina

“…espacio de palabras sin lenguaje que dejan oír, a quien presta oído, un ruido sordo, un murmullo obstinado de un lenguaje que hablaría sin sujeto y sin interlocutor, replegado sobre sí mismo, anudado a la garganta y regresando al silencio del que nunca se deshizo.”
Entre filosofía y literatura. M.Foucault.



En esta investigación me propongo estudiar la comunicación en relación con su potencia de afectar y modificar los cuerpos (sean entendidos estos como personas, instituciones, comunidades, etc.). Y en ese marco, me aventuro a hundirme y conocer un mundo desconocido para mí. Mi curiosidad y mi interés por los excluidos del sistema, me llevan a elegir el estudio de los locos, analizar como afecta la comunicación en los cuerpos y como se podría utilizar ese efecto para la recuperación.
Me propongo estar al azar de los encuentros, dejar que los acontecimientos se produzcan y me vayan llevando por diferentes caminos. No pretendo seguir un esquema rígido, creo que mi proceso de búsqueda es abierto, permeable a la realidad que me interpele. Por la misma razón no hay tiempos preestablecidos; sólo, se detendrá el proceso de investigación cuando se sienta satisfecho, lleno de intensidades y cosas por contar.
Como futura comunicadora creo en la riqueza de las diversas formas de comunicar, de expresar, y por ello quiero trabajar el tema no solo desde lo escrito sino también con la fuerza de la fotografía, y la riqueza de lo audiovisual.
Creo que es preciso pensar al comunicador no sólo como transmisor, ni informador sino como formador, creador de nuevas posibilidades, de nuevos mundos. La comunicación es ese acontecimiento que hace mutar los cuerpos.

Me planteo hipótesis, conjeturas, inquietudes que me llevan a explorar esta realidad:

Dice Mauricio Lazzarato “La palabra autoritaria no favorece la creación; por el contrario, la dificulta.”Me pregunto si en las viejas instituciones psiquiátricas, existen espacios de comunicación, de intercambio o si la única comunicación que hay es la de la autoridad, una “comunicación” pobre donde solo hay una relación de mando obediencia, que poco productiva ha de ser para el interno. Creo que en una institución de encierro, donde el poder y la autoridad marcan las reglas, la comunicación se ve disminuida, y así ese proceso que podría ser de enriquecimiento y que también podría utilizarse como parte de la terapia, de la recuperación, queda rebajado al nivel de mínimas relaciones.

Habría que ver también si entre los internos se dan vínculos comunicacionales, si pueden tejerse redes de relaciones; o si se les pone trabas para ello, que quizás ellos salten generando nuevas formas de expresión y relación.

Este funcionamiento podría incluso ser funcional al poder, ya que los afectos tristes, disminuyen la potencia y de esa forma se mantiene disminuidas a las personas, “dormidas”.. Quizás sean formas mucho más sutiles que antes (electro shock, chaleco de fuerza, o el actual “chaleco Químico”) de mantener dócil al interno.

“La tristeza y los afectos tristes son todos aquellos que disminuyen nuestra potencia de obrar. Y los poderes establecidos necesitan de ellos para convertirnos en esclavos” Spinoza.

Me pregunto si se generan entonces lugares de comunicación, donde se desarrollan afectos alegres, un lugar donde expresarse, donde aumentar la potencia para hacer de ella algo productivo? Se tiene en cuenta la comunicación como herramienta transformadora? O solo se cree q es la forma de decir cosas?

Foucault dice que el poder no mata ya, sino que busca invadir la vida enteramente. A través de dos polos: Las disciplinas del cuerpo (cuerpo como máquina- desde la educación- fuerzas) y las regulaciones de la población (Biopolítica-control de nacimientos- nivel de salud). Me propongo ver si los psiquiátricos comparten esa forma de entender el poder, si allí en esos espacios el poder se cuela por todas partes de un modo más silenciado, y menos obvio.

Acá van unos conceptos que retomo, que pretendo utilizar…

“La comunicación se inscribe así en la esfera estética, configurando como horizonte de movimiento la sensibilidad, asumida como la capacidad de afectar y de ser afectado por otros cuerpos y por sus fuerzas. La comunicación se asume desde esta perspectiva como un impacto sobre la sensibilidad y en esta medida el lugar de su intervención es el cuerpo.

Así pues, la comunicación se puede pensar como la relación en la que los cuerpos se transmiten movimientos y reposos alterando su composición, de tal manera que se les hace transitar de un estado otro. En este sentido, la especificidad de la comunicación sería la composición de cuerpos y afectos que altera un cuerpo de tal forma que eleva su potencia de actuar; así, el cuerpo afectado y el afectante pasan a otro estado en el cuál su naturaleza se hace mas fuerte, pasando de ser un cuerpo que padece a un cuerpo que obra y en este transito lo que se afirma es la vida.” Nina Cabra de Ayala.

Noción del lenguaje… “Hablar no es solo servirse de la lengua sino poner un mundo en común, hacerlo lugar de encuentro. El lenguaje es la instancia en que emergen mundo y hombre a la vez. Y aprender a hablar es aprender a decir el mundo, a decirlo con otros, desde la experiencia de habitantes en la tierra, una experiencia acumulada a través de los siglos”. A esto se le añade la idea del dialogo como el “arriesgar una palabra al encuentro de otra palabra, de la respuesta de otro”.
También se habla del cuerpo “como la fuente de toda percepción, nuestro modo primordial de habitar el mundo, el lugar-desde donde realizamos su apropiación”. Jesús Martín-Barbero, se llama La educación desde la Comunicación.

Salpicadura de Tesis

Buenísimo! ya me había olvidado de Scribd. Por el momento ando leyendo un poco de todo...

Una lectura salpicada, que se hace más profunda cuanto más me atrae y más relaciones encuentro con lo que pretendo decir en mi tesis. Esa lectura que se vuelve perezosa cuando se pone poco entretenida, y cuando pocos aportes me hace.

Pasando por momentos de incentivo y crisis como todos. Un poco dando forma a lo teórico y preparándome bien antes de ir al campo... De todos modos no es una decisión libre, sino más bien que el camino me va llevando así, ya que aún no tengo autorización para ir al campo a investigar... La burocracia me retiene.

Sin embargo, puede resultarme positivo, entrar al campo, con los conceptos más claros y más definido lo que debo ir a buscar.

Por otro lado, conseguí mi primer entrevista que será esta semana y espero aporte claridad a mi tesis. Además por lo conversado telefónicamente, puede servirme de pasaporte de entrada al Suipacha de donde aún espero respuesta, y sino puede darme idea de un plan “B”, por si no consiguiera autorización del Hospital psiquiátrico.

En cuanto a las lecturas, estuve buceando por el mundo de la psiquiatría, psicoanálisis, antipsiquiatría, y psicoterapia social, para poder entender la situación, las enfermedades, y saber con que mundo voy a trabajar.. Varios autores, varias miradas y puntos de vista.

Y luego de eso me di cuenta que era casi lo más importante que antes de seguir con esas lecturas definiera bien mi concepto de comunicación, como lo entiendo y desde donde lo voy a tomar. Para poder definir bien el encare de la tesis, así es más fácil tener en claro el tema… Así que deje de lado un poco la antipsiquiatría para avocarme a Nina Cabra de Ayala, ya que ese es el concepto de comunicación que pretendo trabajar, pero era necesario refrescarlo y reforzarlo. Me sumergí entonces en “La comunicación. Transmutación de cuerpo y afectos”.

Además repasé los libros de Deleuze y en la lista sigue el libro de Cristian Corea “chicos en banda”… Por ahora sumergida en eso… veremos como sigue la hstoria.. supongo que después del miércoles, de la entrevista, puede ser un gran paso, que cambie muchas decisiones..

Hay un niño en la calle

Increíble!

EYEBORG-- The Two Week Trial from eyeborg on Vimeo.

Siempre quise algo así, lo imaginé varias veces, pero siempre como un imposible... Evidentemente la tecnología hace que ya casi nada sea imposible..
Cuantas veces vi algo y desee que en mi ojo hubiera una cámara y que ese momento hubiera quedado fotografiado, porque entre el instante en que uno lo ve y el que saca la foto muchas veces se disuelve lo que uno quiere mostrar, sobre todo si uno no anda cazando imganes y no lleva la cámara en la mano.
Original manera de hacer un documental!

Simplemente ser feliz!